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  • 得助念失助念之损益比较

    及至临终，得此瑞相，可谓诸根悦豫，正念分明，捨报安详，如入禅定，决定生西而无疑。身后丧葬宴客，一一皆遵印老函示，概用素筵，开南赣佛化之先河。如斯善利，虽由本人善根成熟，而家眷饬终如法，善以助念，亦实...云，利人即是利己，害人甚于害己。愿有志生西之缁素同人，一举一动，注意因果。必使步步头头，悉令成就往生胜缘，为切要耳。 ...

    印光法师

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1051185996.html

  • 妙莲老和尚临终前指示（图）

    ,可以靠老和尚自己的力量,便可生西. 　　老和尚表示,将很快回来 　　希望大家好好用功念佛 　　老和尚的骨灰将依老和尚指示…洒大海,与众生结缘.... 　　瞻仰老和尚遗容.....每日上午8点...见过我面，听过我法，乃至闻我名号者，我皆度令同往西方极乐世界；若其此生未能生西方者，我必再来化度，直至生西为止！”实乃灵岩慈航之掌舵者，接引众生离苦得乐之大导师。良师难遇，慈航更难逢，我们必要搭上灵岩...

    妙莲老和尚

    |往生|妙莲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19590026139.html

  • 《观世音菩萨本迹感应颂》跋

    ，岂有不接引生西之理？念佛人临终亲见佛及圣众亲垂接引，何得此种死执著？果如是，则佛也不足为佛，菩萨也不足为菩萨矣。生西当以信愿为本。若遇危险念观音，有信愿，命终决定生西方。或只专一念弥陀，有苦厄亦必...

    朱光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035842461.html

  • 怀念周宣德居士－－并颂其功德圆满

    出版，他亲自送来一册，真是盛情可感!七十七年，胡夫人生西，我曾去上香，并致送祭仪美金百—兀。事后，他来函云：“渥蒙厚赐，弥深感激……支票已寄台北慧炬社，指定为净行奖助基金，并征信申谢，以扬仁风……”云云...，诚所谓：“舍宅还如脱屣同”，此其三。此外，无量功德，说之不尽，姑从略；以其他道友各有发见，亦各有顼赞也!慎老伉俪，均已生西，想已花开见佛，善哉善哉!　　（摘自《慧炬》305期） ...

    褚柏思

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21485064908.html

  • 阿弥陀佛是怎样成佛的

    净土宗的，然现在念佛者多，往生者少，也是一个事实。究其原因，有大德指出，或因信愿不切，或因新修不专，或因因地不正，唯求人天福报。另有一个原因即是神佛不分，将生西的责任全推在阿弥陀佛身上，以为阿弥陀佛是一个无所不能的神，只要念佛求佛,阿弥陀佛即有责任保佑我们，让我们现世得福，来世生西，把我们接引到西方极乐世界去；而自己不肯努力修持，除二时课诵外，日常生活中也不努力除习净心，一切依赖阿弥陀佛，寄望...

    西妙

    |念佛|阿弥陀佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1531455725.html

  • 阿弥陀佛是怎样成佛的

    然现在念佛者多，往生者少，也是一个事实。究其原因，有大德指出，或因信愿不切，或因新修不专，或因因地不正，唯求人天福报。另有一个原因即是神佛不分，将生西的责任全推在阿弥陀佛身上，以为阿弥陀佛是一个无所不能的神，只要念佛求佛,阿弥陀佛即有责任保佑我们，让我们现世得福，来世生西，把我们接引到西方极乐世界去；而自己不肯努力修持，除二时课诵外，日常生活中也不努力除习净心，一切依赖阿弥陀佛，寄望于临终之际...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240530.html

  • 净土三经的特别提示

    能了生死呢？如今知道了有阿弥陀佛和他的极乐世界，只要一心念佛，发愿生西 ，临终佛来接引，便能往生佛国，一往生即证无生，永了生死，寿与佛齐！ 　　●离轮回。即脱离六道轮回。一切众生，在未了生死以前，... ，必须加修‘九次第定’中之‘灭受想次第定’，成了阿罗汉，才有资格了生死、出三界。可见要 想出三界，太难、太难了！所以常听人说‘难如登天’；但现在只要念佛，发愿生西，便可仗佛威 神‘一步登天’，不是登...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244351355.html

  • 弘一大师开示：人生之最后

    一一详言而赞叹之，令病者心生欢喜，无有疑虑。自知命终之后，承斯善业，决定生西。 第三章 临终时 临终之际，切勿询问遗嘱，亦勿闲谈杂话。恐彼牵动爱情，贪恋世间，有碍往生耳。若欲留遗嘱者，应于康健时书写，付人保藏。 傥自言欲沐浴更衣者，则可顺其所欲而试为之。若言不欲，或噤口不能言者，皆不须强为。因常人命终之前，身体不免痛苦。傥强为移动沐浴更衣，则痛苦将更加剧。世有发愿生西之人，临终为券属等移动扰乱，破坏...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031276134.html

  • “音不颠倒”见证记

    欠人债负,或有心愿未了,及贪瞠痴未息,恐不得生。三者疑,我虽念弥陀,临命终时,恐佛不来迎接。有此三疑,因疑成障,失其正念,不得往生。”玉桂居士这三疑已除,必定生西。(庐山莲宗宝监卷S 大正47 ...瑞相决定生西的说法,除了三年前郑海英居士的满室清香,相信郑海英居士必定生西方极乐国土之外。而这次又看到玉桂居士临终的殊胜瑞相,安详自在,意不颠倒,正确答覆“我要去阿弥陀佛那里”这不是更肯定玉桂居士决定...

    智泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055595639.html

  • 念佛人在十大碍行中修行

    弥勒，自然释迦。欲为圣贤佛祖，必受恶骂如饮甘露，遇横逆如获至宝，方名素患难，行乎患难。方可于秽土净土因。方如莲出污泥，超登不退。倘无事则驾言念佛，求生净土。一遇不如意，辄悔愠咨嗟。吾恐三昧不成，生西未...

    妙叶禅师

    十大碍行|菩萨行|逆缘|逆增上缘

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1805231679.html
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